AVISO

Meus caros Leitores,

Devido ao meu Blog ter atingido a capacidade máxima de imagens, fui obrigado a criar um novo Blog.

A partir de agora poderão encontrar-me em:

http://www.arocoutinhoviana.blogspot.com

Obrigado

quarta-feira, 16 de janeiro de 2019

Confessar-me a um Padre?

Confessar-me a um Padre?
É mais fácil dizer “confessei-me a Deus”. O que é mais fácil é o melhor ! Sempre tive a impressão de que os atalhos, às vezes não são os melhores caminhos para chegar onde queremos. Neste caso, dou como certo que atalhos destes falham!
Muita gente interroga-se hoje, talvez por influência do protestantismo, do agnosticismo ou do ateísmo, que o homem não tem que se confessar a ninguém.
Nosso Senhor bem sabia das necessidades do Homem em todos os tempos.Por isso ordenou que a confissão fosse um sacramento pelo qual se recebia o perdão ou não dos pecados.
Hoje há menos pessoas a praticar a confissão ou o sacramento da Penitência, mas há mais gente a procurar o psicólogo, o psiquiatra, a bruxa ou o bruxo, a procurar refúgio em alguma religião ou em algum deus que lhe dê resposta subjectiva aos seus inconscientes problemas que lhe vêm do mais fundo da alma e que os atrapalha, às vezes, fazendo que tais problemas arrastem consigo outros relacionados com a saúde.
O homem é corpo e alma, é matéria e espírito. O corpo precisa da alma, assim como a matéria precisa do espírito para o equilíbrio, para a harmonia. Se não houver esta harmonia entre o que é o homem no plano horizontal e no plano vertical, há desequilíbrios que trazem consigo as suas consequências. Nem o homem pode estar só agarrado à terra, nem andar só pelas alturas, assim como não pode considerar-se uma ilha no meio da humanidade e da natureza.
O desabafo, o falar do que lhe vai na alma ou no espírito com alguém de carne e osso igual a si mesmo, apenas com uma coisa diferente... o padre foi chamado a exercer um ministério sagrado em nome de Deus e não em seu próprio nome e este encontro traz paz de espírito, bastante tranquilidade.
O homem fala com Deus e deve-o fazer, mas precisa de sinais e esses aparecem como mais sensíveis se eu ouvir a voz de um padre, a voz de alguém que, em nome de Deus, em que acredito, me dá alento, aconselha, me abre caminho, aponta uma luz ainda que seja no fundo do túnel e manifesta o sinal do perdão, fico com mais coragem para continuar a falar com o Deus que me ama e sempre está disposto a perdoar.
O Padre pode ser um pecador porque é um homem, por isso, também ele se confessa, assim como os Bispos e os Papas. Ninguém pode ter dúvidas desta necessidade comum a todos os homens de boa vontade que procuram o bem, a perfeição...
Confessar-se ao Padre é um bem que só traz saúde e uma vida espiritualmente bem equilibrada e tranquila em relação a si mesmo, e em relação aos outros.
P.C

Abelheira, Tradição e Modernidade. Que Futuro?"

Abelheira, Tradição e Modernidade. Que Futuro?"
Conclusões
Sob os auspícios da Paróquia de Nossa Senhora de Fátima, de Viam do Castelo, realizou- se (fias s, 9, 10 e II de Maio, um forum versando o tema "Abelheira, Tradição e
Modernidade. Que Futuro?"*
Um vasto leque de oradores vianenses, atentos observadores dos problemas que afetam a sua terra, preencheram os variados temas que constituíram o programa dos encontros. ”A Abelheira na geografia e memórias da Cidade”, "A Abelheira no enquadramento socioeconómico da cidade de Viana do Castelo", "Coordenadas culturais do Lugar de Abelheira", "Tradição e Modernidade, que futuro para a Abelheira" foram os assuntos que ao longo destes 4 dias estiveram em debate e que suscitaram, pela profundidade, pertinência e actualidade com que foram tratados, entusiasmo e participação do numeroso público que acorreu ao auditório do Lar de Santa Teresa, junto à Igreja Paroquial de Nossa Senhora de Fátima:
Debate muito participado, quer nas sessões propriamente ditas quer nas apreciações críticas e sugestões formuladas pelos participantes na avaliação individualmente produzida. Uma clara consciência dos malefícios dum crescimento descontrolado e desprovido de regras com a consequente descaracterização dos espaços, desenraizamento das pessoas e perda dos valores e referências legadas por sucessivas gerações é o sentido geral expresso no decurso das jornadas do forum.
Se bem que dos erros do passado as funestas consequências se afiguram irreversíveis, crê-se, no entanto, que ainda muito se pode evitar de futuro, para o que se apontam, em jeito de conclusões; alguns caminhos a seguir.
- Uma vez que os espaços verdes, numa zona de acentuada tradição rural, estão a desaparecer, por efeitos do rápido avanço do betão, ainda que com licenciamentos legalmente autorizados, impõe-se a necessidade de concretizar e aplicar planos de pormenor para a zona oriental da cidade de Viana do Castelo (Abelheira), tendo em vista uma adequada utilização dos espaços e uma equilibrada e correcta definição das funções de ocupação do solo: equipamentos urbanos, sociais, zonas de fruição e de lazer, de convívio e manchas verdes disseminadas.
- Deveriam as autoridades responsáveis petos projectos de urbanização reservar em cada loteamento, zonas destinados ao lazer, convívio e reuniões dos residentes, a fim de humanizar os espaços e favorecer relações de solidariedade e convivência entre as pessoas.
- As manchas de ruralidade estão a desaparecer, acentuando-se a tendência para este lugar se transformar em dormitório da cidade, com uma extrema carência de equipamentos culturais, sociais, de convívio e de lazer, propiciando o terreno adequado ao desenvolvimento da marginalidade, da insegurança e da agressividade.
Emerge daqui a necessidade, de há muito reivindicada pela Paróquia e secundada pela Junta de Freguesia, de um Centro Paroquial na Abelheira, projecto desde 1978 reclamando uma necessária decisão e colaboração da Câmara e que tem vindo a sofrer sucessivas indefinições e adiamentos. Tal realização, por se situar numa zona nevrálgica de crescimento da cidade, viria constituir um equipamento de considerável alcance social, cultural, de convívio e de lazer, não só para a Paróquia como para a cidade no seu iodo.
Por outro lado, contando a Abelheira mais de dois terços da população da zona oriental da cidade, não dispõe sequer de uma farmácia, de uma agência bancária e o policiamento é inexistente.
- Impõe-se ainda a valorização dos equipamentos já existentes, sobressaindo a Escola do 1º Ciclo, a necessitar de ampliação e melhoria dos espaços, tais como salas de aula, sanitários, gabinetes, recreios e a construção do gimnodesportivo da Escola C+S da Abelheira
- É chocante como o poder instituído nas últimas décadas tem vindo a permitir a delapidação e vandalismo de património tão significativo para a Abelheira e a Cidade de Viana do Castelo como o convento de S. Francisco do Monte e a capela da Sagrada Família da antiga Quinta de Baixo,
É urgente restaurar S. Francisco do Monte e transformá-lo num espaço acessível e de fruição ambiental
- A sensibilização dos novos residentes da Abelheira e da cidade para os valores específicas que nos aspectos cultural, etnográfico, religioso, monumental e artístico informaram a comunidade cia Abelheira, em ordem à sua preservação e valorização, afigura-se como uma tarefa inadiável
- Torna-se imperioso dar a conhecer aos vindouros, através de um espaço inserido numa área natal, de alcance cultural e social as memórias e vivências da Abelheira que, em muitos casos, deram corpo e alma à cidade de Viana do Castelo, seja nos transportes (carreteiros), no comércio de ferragens, seja na própria construção civil (ferreiros), nos serviços de higiene e limpeza (lavadeiras) e ainda no sector alimentar através dos tempos ( cultura dos legumes ( milho trigo, centeio e produção de vinho)."'
- Tendo em vista a concretização de algumas preocupações formuladas neste fórum e aqui sintetizadas, propõe-se a Paróquia de Nossa Senhora de Fátima e elementos dinamizadores do fórum, bem como outros colaboradores, levar a efeito as seguintes acções:
1- Publicação de todos os trabalhos e conclusões surgidas no âmbito destas jornadas.
2- Realização de visitas periódicas guiadas ao lugar da Abelheira e respectiva área oriental da cidade, principal pólo de expansão da mesma.
3- Promoção de encontros de reflexão e debates abertos sobre os problemas decorrentes das profundas transformações a que pessoas e meio em que vivem estão sujeitos.
A Comissão Organizadora
Fórum Abelheira1996

domingo, 9 de dezembro de 2018

III ENCONTRO INTERNACIONAL DE ABADIAS CISTERCIENSES EM ALCOBAÇA


III ENCONTRO INTERNACIONAL DE ABADIAS CISTERCIENSES EM ALCOBAÇA
ROTA CISTERCIENSE DO ALTO MINHO – GALIZA PROJETA-SE NA EUROPA
José Rodrigues Lima




Decorreu no Mosteira de Alcobaça, inscrito na Lista do Património Mundial da Humanidade pela Unesco, em 1989, o notável evento III Encontro Internacional de Abadias Cistercienses.
Seguir o itinerário desde o Alto Minho até ao conjunto monacal cistercienses em Alcobaça, é motivo para avivar toda a referência histórica, artista e mística que nos legou aquela abadia, e recordar o que Dom Maur Cocheril escreveu no livro dedicado à Igreja abadia-mãe: “A mais pura e majestosa igreja construída pelos cistercienses”.
Percorrer os espaços do mosteiro de Alcobaça, desde a igreja, passando pelo refeitório até ao dormitório, é descobrir “a alma do lugar” e comungar emoções dos homens que viveram em “território do infinito” e “num tempo sem tempo”.

OS MONGES IMPRESSIONARAM COM A SUA MARCA UMA TERRA
“Quando os monges, durante séculos e séculos,
impressionaram com a sua marca uma terra,
ainda que não ficasse da moradia dos monges
senão uma pedra que se desagrega,
senão um grão de areia que se esmorona,
a pedra, a areia falam dos monges.
Mesmo que a pedra e o grão de areia desaparecessem,
a terra, a velha e nobre terra,
a terra sobre a qual os monges se debruçavam,
o vale em que rezavam,
as árvores que plantavam
continuariam a falar deles.
Porque, durante séculos e séculos os monges impressionaram com a sua marca uma terra”.
(Dom Maur Cocheril)


SESSÃO SOLENE DE ABERTURA

A receção aos participantes do encontro internacional concretizou o capítulo LIII: “do acolhimento dos hóspedes de acordo com a regra de S. Bento”.
A inauguração dos trabalhos realizou-se na sala das conferências, sendo presidida pela Dra. Ana Pagará, diretora do Mosteiro de Alcobaça.
Na mesa da presidência encontravam-se a Diretora-Geral do Património Cultural, Dra. Paula Silva; Presidente da Câmara de Alcobaça, Dr. Paulo Inácio; representante da Carta Europeia das Abadias, Dr. Gerard Berreux; Diretor do Instituto Europeu dos Itinerários Culturais, Dr. Stefano Dominioni e o Procurador da Ordem Cister, D. Lluc Torcal.
Realizaram-se intervenções de elevado nível cultural, lançando olhares pelo património cistercienses europeu, rasgando perspetivas “Para além das Fronteiras: O Património Cisterciense e a Identidade Cultural Europeia hoje”.


COMUNICAÇÕES CIENTÍFICAS

As seções científicas tiveram a intervenção de grandes especialistas de história, antropologia, e da arte arquitetónica, com a acentuada preocupação pela divulgação e salvaguarda do património cisterciense.
Tiveram a participação de notáveis personalidades culturais da Itália, França, Alemanha, Polonia, Portugal, Galiza, Bélgica, Dinamarca e Espanha.
A Dra. Ana Pagará Diretora do Mosteiro de Alcobaça dirigiu as seções científicas com grande nível cultural, e o Subdiretor-Geral do Património Cultural Dr. Filipe Silva suscitando reflexões pertinentes acerca das boas práticas do riquíssimo património português e a sua valorização no “conserto universal das culturas”.
É de sublinhar, que para melhor resultado do III ENCONTRO INTERNACIONAL, houve o serviço de tradução simultânea em português, francês, inglês, tendo todos os atos sido gravados em audiovisual.
Durante os dias do Encontro Internacional realizaram-se várias visitas ao conjunto monacal de Alcobaça.


DIRETOR DO INTITUTO EUROPEU DOS ITINERÁRIOS CULTURAIS

A conferência inicial foi proferida por Stefano Dominioni, Secretário Executivo do Acordo Paralelo Europeu sobre Rota Culturais – Conselho da Europa (EPA).
Stefano Dominioni exerce também a missão de Supervisão da Certificação pelo Conselho da Europa das Rotas Culturais e do Património Europeu, no âmbito dos seus 47 estados – membros.
Igualmente é responsável pela avaliação regular das atuais 33 Rotas Culturais Certificadas, e ainda pela implementação de Programas Conjuntos com a Comissão Europeia e pela cooperação com outras Organizações Internacionais, como UNWTO e UNESCO.


O PROJETO COSMOS POBLET

Dom Lluc Torcal, Procurador Geral das Ordem Cisterciense (Roma) apresentou o projeto (Cosmos Poblet) de que destacamos:
O Mosteiro de Poblet, inscrito na Lista do Património da Humanidade da UNESCO (1991), é uma comunidade de monges cistercienses. Juntamente com a Fundação Populus Alba e fiel à sua vocação e à vontade fundadora do Conde Ramón Berenguer IV de Barcelona, realiza um projeto integral de valor cultural, social, ambiental e eclesial, denominado "Programa Cosmos Poblet".
A vontade de Ramon Berenguer IV, era que Poblet fosse "um foco de oração e trabalho, um exemplo de cultura e exploração agrícola, isto é, uma semente de fé e civilização". Poblet tentou ser assim ao longo de sua história até ao século XXI: um compromisso exato que a comunidade atual renovou estabelecendo o "Programa Pobllet Cosmos".
Nos últimos anos, o Mosteiro de Poblet entrou num processo de mudança, modificação, expansão e abertura que resultou na implementação de diferentes serviços e atividades para visitantes e convidados, realizando uma revisão completa do mosteiro, tendo em conta o respeito pela natureza, os princípios de sustentabilidade e o respeito pelos recursos naturais. O Mosteiro de Poblet acredita que estamos num momento fulcral da história recente para empenhar-nos em melhorar a qualidade de vida da comunidade monástica e dos milhares de visitantes que, ano após ano o visitam, sendo um dos principais monumentos da história da Catalunha, Aragão, Valência e as Ilhas Baleares. É claramente uma referência histórica, arquitetónica, simbólica, religiosa e espiritual de primeira ordem tanto para a Catalunha quanto para a comunidade cisterciense.
Este programa visa desenvolver toda uma série de projetos e ações abrangentes baseados no facto de que Poblet configura uma paisagem, uma tradição e uma unidade entre a dimensão espiritual, cultural, social e ambiental da vida.
Este programa pretende ser uma nova forma de preservar o património da humanidade, uma forma que tem como regra a integração de diferentes níveis do património humano. Por isso, o programa chama-se "Cosmos Poblet", porque faz do mosteiro e da sua ação um verdadeiro cosmos”.

ROTA CISTERCIENSE DO ALTO MINHO-GALIZA

O coordenador da referida rota, José R. Lima apresentou o projeto cultual de transfronteiriço, tendo os participantes no Encontro Internacional acolhido com muito agrado a comunicação, projetando assim a plano para a Europa, para além das fronteiras, contribuindo para Identidade Cultural Europeia Hoje.

A Rota Cisterciense Alto-Minho / Galiza tem início no Mosteiro cisterciense de Santa Maria do Ermelo, concelho de Arcos de Valdevez, situado junto ao rio Lima, seguindo pelo Soajo, Gavieira e atingindo São Bento do Cando, ermida fundada pelos monges brancos do Ermelo. Atravessa a zona da Branda da Aveleira e Bouça dos Homens, continuando por Lamas de Mouro, descendo por Alcobaça e Adadela para encontrar o Mosteiro Cisterciense de Santa Maria de Fiães, concelho de Melgaço.
A rota prossegue por terras melgacenses e atravessa a zona fronteiriça de São Gregório, seguindo por Cortegada e atravessando o rio Minho.
Ribadavia será ponto de passagem, para logo encontrar em Leiro o Mosteiro Cisterciense de Santa Maria de San Clodio, envolvido pelo rio Ávia e pelos vinhedos das cepas alinhadas e produtoras do vinho do ribeiro.
Continuando o caminho cisterciense ultrapassa-se o Carvallino, passando pelo município de Cea.
Após um denso carvalhal escutando o murmúrio do rio, surge o grande conjunto monacal do Mosteiro de Santa Maria de Osseira, considerado o Escorial galego.
A comunidade onde vivem doze monges seguindo o lema "ora et labora", testemunham vidas voltadas para o transcendente num tempo sem tempo.
Podemos afirmar que são "os homens residentes em paisagem do infinito".
Seguindo a tradição monacal produzem licores delicados.
Os mosteiros são mistério, onde "a arte é a epifania do transcendente".
Pretende-se que a Rota Cisterciense contribua para dar visibilidade a testemunhos do património material e imaterial, que fazem parte do noroeste peninsular conjugando memória e projeto.
O caminho faz-se caminhando...
A paisagem cultural da rota encerra história, antropologia, arte, música, mística, diversas artes e ofícios, e valores éticos e estéticos, num autêntico diálogo com a memória dos homens e das coisas.


OBJETIVOS DA ROTA CISTERCIENSE:

• Dar visibilidade ao património material e imaterial;
Concretizar leituras multidisciplinares na Rota Cisterciense;
Reconhecer o valor dos conjuntos monacais no desenvolvimento do turismo cultural e religioso;
Lançar um olhar humanista e místico sobre 900 anos de História;
Dar um contributo para o Itinerário Cultural Europeu dos Caminhos de Cister;
• Valorizar o legado "ora et labora";
Ligar o Vale do Lima ao Vale do Minho pela montanha, contribuindo para o seu desenvolvimento;
Fortalecer os laços transfronteiriços, tendo referências memoriais e registos raianos;
Constatar a existência de laços antigos entre os cistercienses do Alto Minho e Galiza.
Diligenciar a inscrição da Rota na Carta Europeia das Abadias e Sítios Cistercienses.

Na comunicação do projeto foi apresentada a grade obra do Prof. Doutor José Marques, “O Cartulário do Mosteiro de Fiães” que muito dignifica a historiografia portuguesa e internacional.


VISITA DO ABADE CLARAVAL

O Mosteiro de Santa Maria de Fiães e o de Santa Maria do Ermelo receberam as visitas canónicas de D. Edme de Sau­lieu, abade de Claraval, que se fazia acompanhar pelo secre­tário Fr. Claude de Bronzeval, acontecimentos que ocorreram entre 20 e 27 de Janeiro de 1533.
"Devido a ser inverno e a temer falta de segurança no percurso directo de Ermelo a Fiães a comitiva que tinha vindo de Ponte da Barca a Ermelo voltou pelo Vale e Arcos de Valde­vez, seguindo por Choças, Extremo, Barbeita, Melgaço e Fiães.
aos caminhos da serra, era de Ermelo por Soajo a Adrão e Miradouro e dali em alternativa pela Peneda ou pelo Cando, Branda da Aveleira a Lamas de Mouro" (Bernardo Pintor, 1981).
Prosseguindo por Alcobaça e Adadela para encontrar o mosteiro de Fiães.
O relato da visita do Abade de Claraval foi redigido em latim e D. Maur Cocheril traduziu-o para francês na obra bilingue "Peregrinatio hispanica" (1970).
Aliás, é de referir a grande obra de M. Cocheril referente aos cistercienses em território português, sendo de destacar a edição "Routier des Abbadyes Cisterciennes du Portugal" (Pa­ris, 1978).
Os monges cistercienses cingiam-se a uma rígida clausu­ra, pelo que o mosteiro tinha de ser auto-suficiente.
"Assim, a escolha do local era fundamental. O modelo de implantação do cenóbio exigia um lençol de água próximo e consequentemente um solo circundante fértil."
Um dístico anónimo re­gista que "São Bernardo ama­va os vales, São Bento os mon­tes, São Francisco as aldeias e Santo Inácio as grandes cida­des. Assim se traduz de forma paradigmática a preferência dada pelos cistercienses às zo­nas baixas dos vales irrigados." (Teixeira, 1999)
Através da história sur­gem excepções por razões de vária ordem.
As marcas dos cister­cienses estão bem vincadas no Noroeste Peninsular e são merecedoras de um olhar pa­trimonial consistente, pois "o desenvolvimento deve ter em conta a continuidade da vida cultural dos povos", como se preconiza em textos da UNESCO.

MEMÓRIAS COM LUZES
Ao percorrer os antigos caminhos, veredas e atalhos, seguimos as pegadas dos homens "de lugares do infinito", que sendo habitantes da terra continuamente falavam com os habitantes do céu, num tempo sem tempo.
Os mosteiros com o rico e diversificado património histórico, antropológico, artístico, agrícola e inclusive tecnologia hidráulica, e a irradiação cultural e espiritual conduzem-nos por memórias com luzes que apontam condutas éticas, estéticas e transcendentais. O ambiente que se respira na área de um conjunto monacal e os sons dos sinos das torres, bem como os timbres das sinetas das portarias ou dos claustros, levam-nos a sentir emoções e a olhar para mais além, para o alto, ultrapassando os camones do tempo e do espaço. Os apelos feitos através dos sentidos, do tacto, do paladar, do olfato, da visão e da audição transportam-nos para o sentido místico, refrescando a alma como se víssemos o invisível. O canto das aves no claustro ou nas granjas une-se ao canto gregoriano das horas litúrgicas. "Cada época deve reinventar para si um projeto de espiritualidade." A regra de São Bento (Regula Sancta) e a "Carta de Caridade" são obras que apaixonaram através dos séculos multidões incontáveis de monges e onde a "lectio divina" os levava a uma contemplação muda e silenciosa. "A arte é nostalgia de Deus" escreve Mira Schendel. "Não precisa pintar aquilo que se vê, nem aquilo que se sente, mas aquilo que vive em nós." "O invisível atravessa profundamente a humanidade, e os processos lentos, vertiginosos impercetíveis ou nomeáveis." (T. Mendonça) A arte é sem dúvida epifania do mistério. Os mosteiros são "mistério".

SESSÃO DE ENCERRAMENTO DO III ENCONTRO INTERNACIONAL DAS ABADIAS
A Dra. Ana Pagará, Diretora do Mosteiro de Alcobaça fez uma maravilhosa síntese dos dias das sessões científicas.
A coroação do grande evento internacional e cultural, concretizou-se com o lançamento de dois livros referentes á riqueza patrimonial do Mosteiro de Alcobaça, Património Mundial da Humanidade.
Assim, o Prof. Doutor Virgolino Ferreira Jorge, que criou o Mestrado em Recuperação do Património Arquitetónico e Paisagístico e o Doutoramento em Conservação do Património Arquitetónico, na Universidade de Évora, na década do 90 do século passado, conjuntamente com o arquiteto Gonçalo Ribeiro Teles, apresentou a obra é intitulada “RATIO FECIT DIVERSUM” (Ensaios sobre a Abadia de Alcobaça) e fazendo parte das grandes publicações do conjunto monacal.
O Professor Catedrático Aires A. Nascimento, é autor de mais de 35 obras, cabendo-lhe a ciência Codiologia nas Universidades Portuguesas e entregada nas ciências filológicas.
O Prof. Aires Nascimento subscreveu mais de 400 artigos em ensaios especializados.
Foi Prof. Catedrático da faculdade de Letras da Universidade de Lisboa e Diretor do Centro de Estudos Clássicos da mesma Faculdade.
É membro efetivo da Academia de Ciência de Lisboa e membro de Mérito da Academia de História.
Após vários anos de pesquisa e investigação apresentou a obra “O SECRIPTORIUM DE ALCOBAÇA” – O Longo percurso do livro manuscrito português.
A cultura portuguesa ficou grandemente enriquecida com as 2 obras referenciadas.
Honra ao mérito “daqueles que por obras valorosas se levantam”.

Como nota de reportagem registamos a participação do Pe. Belmiro Amorim, do Mosteiro do Ermelo, tendo oferecido várias publicações relativas ao conjunto monacal situado à beira do Rio Lima.
José Rodrigues Lima
938 583 275 

terça-feira, 6 de novembro de 2018

Paróquias unidas

A Paróquia e o Bispo D. Armindo com a Paróquia alemã...1986!...

Nascente do Rio âncora

Os jovens da paróquia junto à nascente do rio âncora, num dos acampamentos no S. João de Arga

Santo Aginha

Imagem de Santo Aginha. Procurar a lenda noutro local das minhas publicações - A vida deste santo e a sua santidade foi considerada pelo missal bracarense e no meu tempo, parece, retirado...