Inteligência Artificial

Inteligência Artificial A leitura de um artigo recente da autoria do Prof. Alfredo Dinis S. J. incitou-nos à escrita destas breves linhas sobre a denominada Inteligência Artificial (IA), assunto sobre o qual temos vindo a meditar há muito tempo. Temos absoluta consciência de que não possuímos preparação suficiente para abordá-lo com o mínimo de profundidade. Consequentemente, apenas referiremos os pontos que têm merecido a nossa atenção e suscitado as nossas interrogações, tanto pela sua complexidade como pela sua extensa e intensa realidade atual. Fazemo-lo na esperança de incitar outros, mais bem preparados, a abordar este interessante assunto. Antes de entrar propriamente na IA, lembraremos o que se entende por inteligência. Esta palavra, derivada do latim intelligere (compreender), significa a capacidade de o ser humano entender, ou seja, a adaptação e o domínio de novas situações, sejam elas de natureza prática ou teórica. Não vamos colocar aqui o problema do instinto e do pensamento dos animais, mas apenas lembrar que, para Aristóteles e Kant, a posse da razão separa os humanos dos animais. E o que se entende por IA? É o ramo da informática relacionada com o desenvolvimento de maneiras de imitar aspetos da inteligência humana, de tal forma que o computador realize operações equivalentes às realizadas pelo homem em situações similares. Se, para Descartes, um ser humano é uma substância pensante (Cogito, ergo sum), teremos de concluir que um computador não pensa. Ele apenas imita mecanicamente o cérebro humano, segundo dados que o homem, inteligentemente, lhe forneceu. Sem dúvida que a IA é uma técnica extraordinária ao serviço do homem, mas é isto e apenas isto. Será de lembrar que Santo Inácio de Loyola, baseado em Santo Agostinho, colocou a memória, a vontade e a inteligência num plano muito elevado, considerando a inteligência tal como nós hoje a consideramos: a capacidade humana de pensar e compreender. Gaspar Simões Viana (publicado no P. Nova) 2003